domingo, 30 de noviembre de 2014

A CONCHA REDONDO: ¡SALUD!

Mañana tal vez se opere de cadera Concha Redondo, una persona admirable, muy ducha en Historia, buscadora constante de lo desconocido, y, aunque de cierta alcurnia madrileña, encantada en Sevilla y alegre con la vida sencilla. Concha, dice una amiga suya que la conoce bien (Mª José Ortega), es un ser que camina "rumbo a lo desconocido". Tiene la friolera de más de ochenta años, es una enamorada de la vida y, recientemente, ha publicado un libro titulado MIS EXPERIENCIAS, escrito en verso y prologado por Emilio Carrillo bajo el título "Experiencias emanadas del silencio".
 
Tras la lectura del libro, se me antoja que hay en su pensamiento expresivo y creativo un triángulo sustantivo con tres ángulos que son: la soledad y el silencio, el amor (humano y a lo divino), y el fluir y la unicidad del Ser. Podría hablarse, tal vez, de una poesía del ser humano, ontológica, metafísica, o sencillamente trascendente. Por eso, probablemente, termina con un inesperado ¡Padre Nuestro!
 
En palabras de Emilio Carrillo se trata de un libro singular por dos razones: autoría y contenido. En la autora vibra el alma y su talante jovial. El contenido es un poemario espiritual, pero muy libre, hasta el punto que su lectura puede resultar rompedora.
 
Las experiencias se agrupan en tres grandes pasos: a) experiencias de 1978 a 1988; b) experiencias de 2009 a 2013; y c) "Otros".
 
Invito a su lectura.
 
Para muestra un botón de Silencio (Segunda parte):
 
Donde me llevará el silencio?... No sé...
Me dejo en sus brazos...
Sospecho que me llevará al no-miedo,
al contacto profundo con el Allá,
al respeto a mí y a lo que me rodea,
a mi música de fondo: el hinneni, como siempre.
La meta...desconocida, pero bailando la danza
de la paz y el amor
 
 
En tiempos de crisis, de necesidad de discernimiento, no bastan los análisis cuánticos, hay otra dimensión más humana, que llama a la puerta de lo desconocido. Deseamos, pues, que salga bien la operación de cadera y que Concha Redondo pueda seguir con su brío y fortaleza entre nosotros.
 
¡Salud!
 
 

domingo, 16 de noviembre de 2014

IGNACIO ELLACURÍA: NACIONALISMOS Y MIGRACIONES

Ignacio Ellacuría, y todo su equipo, y todas aquellas comunidades salvadoreñas de hombres y de mujeres, siguen muy vivos entre nosotros, veinte cinco años después de los asesinatos de la UCA (del 16/11/1989).
                   
Por ello, cuando emigrantes de países terceros denuncian que en Europa, incluida España, se les trata como si fueran animales, me viene como un impulso irrefrenable recordar lo que él dijera y escribiera en 1969 sobre esta realidad histórica que es el animal humano, emigrante y comunitario a la vez, y sobre la idea misma de nacionalismo.
 
¿Cuál era el contexto de 1969? Hacía más de veinte años que se había proclamado la Declaración Universal de los Derechos Humanos, a modo de Carta Magna de referencia. Era una declaración universal de derechos individuales pero también sociales, culturales y económicos. En el 1968, en Medellín se habían tratado de plasmar las líneas maestras del Concilio Vaticano II en defensa de la dignidad humana de todos los pueblos y de todas las personas. Pues bien, entre Honduras y El Salvador había problemas de nacionalismo o nacionalidad respecto de las migraciones. De Honduras se expulsaba a los salvadoreños por pretextos nacionalistas.
 
Ignacio, como tantas veces, tras analizar la realidad, tomó partido, habló y escribió:
 
"Por ser salvadoreños, ni los hombres ni los productos de El Salvador van a tener cabida dentro de Honduras. Y visto el problema desde acá, se corre el peligro, no siempre evitado, de discriminar a personas, históricas o actuales, por el hecho de ser hondureñas.
 
Tenemos así que una idea, aparentemente indispensable, se convierte en destructiva... Dicho en otros términos, queda abierta la cuestión de si el nacionalismo no es una de aquellas realidades ambiguas, que no puede hacer el bien sin acarrear consigo limitaciones y males. ¿No se podrá conseguir la cohesión de un grupo sino enfrentándolo a otro?... La idea nacionalista... no puede presentarse como una realidad absoluta ante la cual todas las demás deben relativizarse, sino que exige una radical relativización, ante todo ampliando el ámbito de la unidad nacional más allá de tantas divisiones artificiales y antinaturales que hoy existen... y poniéndola al servicio del mejor desarrollo del hombre y de todos los hombres".
 
¿Acaso no corresponde a cualquier Estado, además de garantizar la seguridad de los suyos, la defensa de los derechos de todas las personas de la Comunidad Humana?

lunes, 10 de noviembre de 2014

ENCUESTA CATALANA 9N, 25 AÑOS DESPUÉS

          Después de la caída del Muro de Berlín, hace 25 años, se inició un ciclo que se resquebrajó hacia 2007/2008 por una crisis del sistema económico-financiero y de valores sociales, éticos y políticos. Derribamos un muro y se construyeron otros muros y vallas no para dejar salir sino para no dejar entrar en este supuesto paraíso que, sin embargo, ante el malestar de la situación presente, y por exigencias, tal vez del "super-yo" anhelan materializar la utopía (ideal imaginario sin ubicación) en un lugar concreto, territorio, patria o pueblo. 

          Desde finales de 1975, la España que Ortega consideraba "invertebrada" se trató de vertebrar por medio de un consenso constitucional transformador que llegó hasta donde llegó en el Estado de las Autonomías (1978) y, además, con la defensa de ciertos derechos fundamentales a la luz de los Derechos Humanos (de 1948). Ahora, tras una paz duradera y un Estado Social y Democrático de Derecho, nos encontramos con una "España Desvertebrada" y no sólo con casos concretos de corrupción sino con un sistema corrompido e índices de paro y de economía subterránea impresentables.
 
          Los "nacionalismos" (sea el español, el vasco o el catalán u otros) no siempre defienden los derechos humanos ni del conjunto ni de las minorías. Pero, dicho eso, la encuesta-consulta realizada en Cataluña el 9N vale como sondeo de opinión a estudiar por provincias, en relación con el censo real y la población real (con gran presencia de foráneos e hijos de foráneos). Y, a la vista de la persistencia de "deseos prohibidos" por la legalidad (considerada por una parte de catalanes como "Autoridad Externa"), conviene plantearse cómo vertebrar en libertad, igualdad, solidaridad y justicia la convivencia presente y futura.
 
          En mi opinión deberían producirse dimisiones de altos representantes por falta de Ética, facilitar nuevas elecciones generales del Estado y también elecciones en las distintas Comunidades, para poder encauzar una nueva correlación de fuerzas capaces de dialogar, negociar y consensuar acuerdos que afronten los retos de una nueva transformación del sistema democrático actual, con una clara separación de poderes y una mayor democracia real y no sólo formal.

           En su tiempo Kant pareció certero en considerar el federalismo integrador y solidario, así como los Estados Confederales, como sistema estructural conveniente para garantizar la paz perpetua y la Justicia. Tras la encuesta catalana por afianzarse como Estado, con independencia o sin ella, tal vez fuera bueno repensar la propuesta de Kant y, además, tener en cuenta lo que Thomas Piketty indica en sus conclusiones sobre Das Kapital a principios del siglo XXI: Para poder controlar el capitalismo, hay que ser consecuentes con la democracia, y en particular en el ámbito europeo, en donde los pequeños países, pronto minúsculos a escala mundial, por vía de repliegue nacional o nacionalista sólo pueden llevarnos a frustraciones y decepciones mayores que las de la propia Unión Europea no concluida.
 
          Conviene, pues, repensar las potencialidades de la Federación y Confederación de Estados en la Unión Europa, más allá de tendencias anarquistas -legítimas en su afán de libertad- y más allá de los instintos irrefrenables que no ocultan ante el "super-yo" personal o comunitario la persistencia de los deseos prohibidos.
 
          Dado el malestar de la situación española, del que el 9N de la encuesta catalana no es sino  una manifestación pública más del gen "egoísta" que todos llevamos dentro, el problema tiene una clara vertiente psico-social y política que desborda el marco de la legalidad establecida. Conviene, pues, abordar los hechos cuanto antes: ¡Dimisiones, ya! ¡Elecciones Generales, ya!

domingo, 2 de noviembre de 2014

CONTRA EL DIOS MAMÓN

          Un viejo amigo habla, en este momento histórico de graves tensiones, desajustes, desigualdades y corrupción, de "Desvergüenza" respecto al "todo vale" o "salga el sol por Antequera" que parece dominar la escena política del Gran Teatro de España,  que no lleva camino de terminar...  Vivimos tiempos en los que a uno le puede la tristeza. Coordinarse las distintas fuerzas políticas y componer la partitura de la Constitución de 1978 no fue trabajo fácil. Pero la interpretación musical ya desafina demasiado. ¿Qué hacer?
 
          Se requieren nuevas fuerzas, nuevo espíritu de consenso, y una transformación constitucional, personal y comunitaria que ponga a las cosas, las finanzas y las personas en su sitio. De lo contrario, por arte de magia, el "Dios Mamón", aliado de la debilidad humana, nos va a hacer pedazos la obra construida con dificultades de una Democracia ya más formal que real.
 
          En esa tesitura, recurro a una clave poética, deseoso de restablecer, en situaciones límite, el principio de la dignidad humana:
 
 
Allá vivo yo,
buscando la dignidad,
sin apenas intensidad de luces.
Allá, muy lejos,
en el límite
del horizonte,
audible y visible,
pero pensable.
Vivo entre los mares,
entre los ríos,
por las montañas;
en las ciudades,
en las fronteras
de tantos mundos
que nos separan,
con esas vallas mortíferas,
repletas de pájaros;
con aquellos muros caídos
del Este,
del ochenta y nueve,
de los mártires,
del maestro Ignacio
allá en la UCA.
Ellos...tan libres,
nosotros tan esclavos
del Dios Mamón.
Vivo tan lejos,
que en la alambrada muero,
con mis mejores sueños...
Pero muero con ellos,
con los mártires
testigos de la vida.